什么是企業(yè)形象識別系統(tǒng)(CIS)
CIS是Corporate Identity System的縮寫，意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)。60年代，美國人首先提出了企業(yè)的CI設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說是美國IBM公司是這方面開先河者。
CIS的主要含義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營理念，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。
CIS的意義
對內(nèi)，企業(yè)可通過CI設(shè)計(jì)對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動(dòng)企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。
對外，通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨(dú)特形象，便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。(shenmeshi.cn 收集)
CIS的具體組成部分
日本著名CI專家山田英理認(rèn)為CI包含下面兩個(gè)方面的概念：
第一、CI是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng)；
第二、CI是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。
換而言之，CI系統(tǒng)是由MI（理念識別Mind Identity）、BI（行為識別Behavior Identity）、VI（視覺識別Visual Identity）三方面組成。在CIS的三大構(gòu)成中，其核心是MI，它是整個(gè)CIS的最高決策層，給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動(dòng)與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著MI這個(gè)中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。
MI：理念識別
企業(yè)理念，對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動(dòng)、制度、管理等等，對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。所謂MI，是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念，企業(yè)對目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。
MI的主要內(nèi)容包括:企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營理念，經(jīng)營方針，市場定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，管理原則，社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。
BI：行為識別
置于中間層位的BI則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。
BI包括以下內(nèi)容
對內(nèi)：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等；
對外：市場調(diào)查，公共關(guān)系，營銷活動(dòng)，流通對策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動(dòng)等等。
VI：視覺識別
VI：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計(jì)中，視覺識別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。
VI系統(tǒng)：
A.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。
B.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、 公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
一套完整的VI設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容：
I．基本要素系統(tǒng)
A.標(biāo)志
B.標(biāo)準(zhǔn)字
C.標(biāo)準(zhǔn)色
D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合.
II．應(yīng)用系統(tǒng)
A.辦公用品：
信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。
B.企業(yè)外部建筑環(huán)境：
建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。
C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境：
企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識牌、常用標(biāo)識牌、樓層標(biāo)識牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。
D.交通工具：
轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機(jī)等。
E.服裝服飾：
經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、鈕扣、肩章、胸卡等。
F.廣告媒體：
電視廣告、雜志廣告、報(bào)紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
G.產(chǎn)品包裝：
紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。(shenmeshi.cn 收集)
H.公務(wù)禮品：
T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機(jī)、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。
I.陳列展示：
櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。
J.印刷品：
企業(yè)簡介、商品說明書、產(chǎn)品簡介、年歷等。
標(biāo)志設(shè)計(jì)
標(biāo)志的概念
標(biāo)志，是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的流程
1、調(diào)研分析－－標(biāo)志不僅僅是一個(gè)圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號。在設(shè)計(jì)之前，首先要對企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營戰(zhàn)略、市場分析、以及企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計(jì)開發(fā)的重要依據(jù)。對競爭對手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的識別性，就是建立在對競爭環(huán)境的充分掌握上。因此，我們首先會(huì)要求客戶填寫
一份標(biāo)志設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。
2、要素挖掘－－要素挖掘是為設(shè)計(jì)開發(fā)工作做進(jìn)一步的準(zhǔn)備。我們會(huì)依據(jù)對調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志的設(shè)計(jì)方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是對文字圖形的無目的組合。
3、設(shè)計(jì)開發(fā)－－有了對企業(yè)的全面了解和對設(shè)計(jì)要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)工作。通過設(shè)計(jì)師對標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計(jì)要素融入設(shè)計(jì)中，標(biāo)志必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會(huì)有區(qū)別，經(jīng)過討論分析修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。
4、標(biāo)志修正－－提案階段確定的標(biāo)志，可能在細(xì)節(jié)上還不太完善，我們經(jīng)過對標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時(shí)標(biāo)志的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時(shí)，也不會(huì)喪失，達(dá)到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。
logo設(shè)計(jì)將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標(biāo)志的同時(shí)，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同。標(biāo)志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標(biāo)志是企業(yè)日常經(jīng)營活動(dòng)、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價(jià)值也不斷增長，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來"。 因此，具有長遠(yuǎn)眼光的企業(yè)，十分重視logo設(shè)計(jì)同時(shí)了解標(biāo)志的作用，在企業(yè)建立初期，好的logo設(shè)計(jì)無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，造型科學(xué)優(yōu)美的標(biāo)志，等企業(yè)發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費(fèi)和損失。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮其功能。由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。
1 ．設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明了設(shè)計(jì)對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。
2 ．設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時(shí)的視覺效果。
3 ．設(shè)計(jì)要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會(huì)心理和禁忌。
4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。
6 ．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。
7 ．色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。
8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律：
符號美：標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。它把來源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)。標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻不同于文字符號。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性。符號美是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號的藝術(shù)。
特征美：特征美也是標(biāo)志獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征（個(gè)性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得共識的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個(gè)性刻劃獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。
凝練美：構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨(dú)立完整的符號美，而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。
單純美：標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純再單純，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅(jiān)決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)之難度之所在。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
1 ．功用性：標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專用的，如會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo)；還有為集體或個(gè)人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等，都各自具有不可替代的獨(dú)特的使用功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。
2 ．識別性：標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌，易于識別，顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義，區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識別，并過目不忘。
3 ．顯著性：顯著是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。
4 ．多樣性：標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用形式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。
5 ．藝術(shù)性：凡經(jīng)過設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。給人以美感，是對其藝術(shù)性的基本要求。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。 標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
6．準(zhǔn)確性：標(biāo)志無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。首先要易懂，符合人們認(rèn)識心理和認(rèn)識能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的長處。
7 ．持久性：標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長期的使用價(jià)值，不輕易改動(dòng)。